Unsere kleine deutsche Kirche besteht aus Gemeinden in Riga, Liepaja, Daugavpils, Dobele und Valmiera. Mit der Arbeit der Ev. Lutherischen Kirche Lettlands sind wir eng verbunden.

Wir sind deutsche Gemeinden - das muss in unserer Situation erläutert werden.
Im alten Russland lebten viele Deutsche, - an der Wolga, im Kaukasus, in Sibirien und in vielen Städten, aber vor allem in den „deutschen Ostseeprovinzen“, die Deutschbalten.
Man blieb dabei nie unter sich, binationale Ehen waren häufig.
Jetzt leben hier in Lettland viele Menschen mit deutscher Herkunft, mit den unterschiedlichsten und oft sehr bewegten Geschichten.
Zu uns kommen und gehören ebenfalls Letten, die einfach Interesse an unserer Sprache und unserer Art ev.-luth. Kirche zu sein haben.   
Seit der Unabhängigkeit Lettlands kommen immer wieder und allmählich zunehmend Menschen aus der Bundesrepublik und den anderen deutschsprachigen Ländern nach Lettland, - für kurze Zeit, aber auch über Jahre oder für immer.

Es versteht sich für uns als „Lutheraner“, einer Reformkirche des katholischen Westens, dass Ökumene für uns Herzensanliegen ist und wir nicht nur äußerlich an Kontakten zu anderen Kirchen interessiert sind, sondern offen sind für die Christen auch anderer Traditionen. Kirchen können und sollten voneinander lernen und miteinander den Reichtum ihrer Erfahrungen teilen.

Das Pfarramt ist eine offizielle „Auslandspfarrstelle“ der EKD, der Evangelischen Kirche Deutschlands und wird jeweils für die Dauer von sechs Jahren besetzt.
Jetziger Pfarrer ist Dr. Martin Grahl aus Schwerin. Er ist 1958 geboren, verheiratet und hat vier Kinder im Alter von 15 bis 26 Jahren. Er unterrichtet zur Zeit auch an der Lutherakademie Kirchengeschichte und hat auch einen Gedichtband veröffentlicht. Er spricht Englisch, Russisch und bemüht sich, auch sein Lettisch zu verbessern.

Und hier feiern wir unsere Gottesdienste:

In Riga findet sonntäglich Gottesdienst statt, in den anderen Gemeinden monatlich.
Im Regelfall ist am ersten Sonntag im Monat in der Jesuskirche, Riga um 13 Uhr deutschsprachiger Gottesdienst, an allen anderen Sonntagen um 10 Uhr im Kapitelsaal des Rigaer Domes, im Klosterhof.

In Dobele feiern wir Gottesdienst am Sonnabend vor dem 1. Sonntag im Monat um 11 Uhr in Deutschen Vereinshaus, Uzvaras iela 53.

In Valmiera treffen wir uns nach Absprache.

In Daugavpils ist unser „Paul-Gerhardt-Haus“ mitten im Zentrum der Kirchen und Gemeindehäuser der unterschiedlichsten Konfessionen zu finden: Ecke Tautas iela und Pumpura iela.
Die orthodoxe, katholische, altgläubige und lettisch-lutherische Kirchen sind nicht zu übersehen, aber auch die Baptisten, Sieben-Tags-Adventisten und eine Pfingstgemeinde treffen sich nur unweit von uns. 
Das Haus ist vor allem durch die Initiative einer Gütersloher Studienrätin, Christa Greve  entstanden. Hier feiern wir am Sonnabend vor dem 2. Sonntag im Monat um 11 Uhr unseren Gottesdienst. Er wird zweisprachig gehalten, in Deutsch und Russisch.

In Liepaja feiern wir unsere Gottesdienste jeweils am 2. Sonntag im Monat um 16 Uhr in der großen evangelischen Trinitatiskirche. Anschließend treffen wir uns im kleinen Gemeindezentrum, Stendera iela 5, im 1. Stock.

Positionsbestimmung der DELKL  

In Bezug auf die LELK, LELKA und die EKD erklären wir:

DELKL – Deutsche Evangelisch-Lutherische Kirche in Lettland
EKD – Evangelische Kirche in Deutschland
LELK – Lettische Evangelisch-Lutherische Kirche
LELKA Lettische Evangelisch-Lutherische Kirche im Ausland

 Die LELK und die DELKL teilen die gemeinsame Verpflichtung gemäß ihrer Verfassungen auf das ev. – luth. Bekenntnis. Es gibt also in dieser Hinsicht eine gemeinsame Grundlage beider Kirchen im Horizont der Kirchengemeinschaften lutherischer Kirchen im Lutherischen Weltbund und in der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen Europas. Zwischen beiden Kirchen herrscht Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft.

 Da der Pfarrer der DELKL entsandter Pfarrer der EKD ist, ist er im Rahmen seiner Ordinationsrechte der Lehre der Gliedkirchen der EKD verpflichtet. Er bemüht sich um ein gutes Verhältnis in der Beziehung zwischen EKD und LELK.

 Christen verschiedener Kirchenzugehörigkeit (vor allem der LELK, LELKA oder einer der Gliedkirchen der EKD) sind eingeladen, bei uns an Veranstaltungen teilzunehmen und sich auch als Mitglieder zu engagieren.

 Wir wollen uns in den genannten Kirchen gegenseitig, soweit es in unseren Möglichkeit liegt unterstützen und konkurrieren nicht gegeneinander.

 Aufgrund unserer besonderen Situation als Deutsche in Lettland bemühen wir uns um ein gutes und freundschaftliches Verhältnis auch mit der LELKA. Mit ihnen herrscht ebenfalls Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft. Als Lutheraner im Ausland stehen sie als Letten in verschiedenen Ländern vor ähnlichen Herausforderungen wie wir als Deutsche in Lettland. Wir fühlen uns mit ihnen verbunden.

Inhaltlich bestimmen wir die Position unserer Tätigkeit als DELKL zur Zeit folgendermaßen:

Im Blick auf den geistlichen Dienst von Männern und Frauen in der Kirche sehen wir uns den Grundsätzen verpflichtet, die für die Gliedkirchen der EKD gelten. Das gilt auch für den Umgang mit Homosexualität. Homosexuelle Menschen sind bei uns nicht von Sakramenten und kirchlichen Handlungen ausgeschlossen. Gleichgeschlechtliche Paare segnen wir gleichwohl nicht ein.
In Bezug auf Frauenordination finden wir in der Schrift keinen Grund, diese abzulehnen. 
Für die Liturgie ist uns das deutsche „Gottesdienstbuch“ in seinen Grundauffassungen maßgebend. Wie die LELK nehmen wir gern ökumenische Impulse auf und wollen von anderen Konfessionen lernen und verbleiben dabei im Rahmen der theologischen Prinzipien der lutherischen Tradition. 
Mit der LELK sehen wir uns im unabhängigen Lettland in einer missionarischen Situation, die gekennzeichnet ist durch postsowjetische Verhältnisse, Postmoderne und Entfremdung der Menschen der Kirche gegenüber. Wir sind uns bewusst, wie schwer die damit verbundenen Fragen auf uns ruhen. Als Ausdruck der Mission verstehen wir auch, diakonisch über die Grenzen der Gemeindeglieder hinaus zu wirken, denn „Gott will, dass allen Menschen geholfen werde“.
Wir verstehen unsere Tätigkeit als eine Sonderseelsorge in Lettland an Menschen, die als Deutsche hier leben, deren persönliche Identität mit Deutschland durch Herkunft verknüpft ist, für die deutsche Sprache zum Ausdruck ihres Glaubens gehört oder die sich als Deutsche oder Deutsch Sprechende in Lettland zeitweilig oder als Reisende aufhalten.
Wir wollen diese Seelsorge mit Rücksicht auf die besondere Situation Deutscher in diesem Sinn in Lettland nicht auf Lutheraner beschränken. Christen anderer Konfessionen drängen wir nicht zum Übertritt.
Als Deutsche in Lettland zu leben, bedeutet auch sich einer reichen gemeinsamen und auch belasteten Geschichte zu stellen. In unserem Gemeindeleben spielt auch das Deutschbaltische Erbe eine Rolle. Die Geschichte der Russlanddeutschen gehört zu unserer Identität. Wir verstehen uns in Bezug auf die bundesdeutsche Herkunft vieler Mitglieder als Auslandsgemeinde der EKD.
Das „Barmer Bekenntnis“ zeigt uns beispielhaft auf, wie wenigsten ein Teil der Kirche im Deutschland der jüngeren Geschichte sich gegenüber der Diktatur verhalten hat, die das Verhältnis von Deutschen, Letten, Russen und Juden so schwer belastet hat. Ein gutes Verhältnis zur jüdischen Gemeinschaft liegt uns darum am Herzen. Wir positionieren uns klar und kritisch gegen jede Verharmlosung von Diktaturen, Antisemitismus, Chauvinismus und Sowjetkommunismus.
Für unsere Arbeit gibt es neben der üblichen pastoralen Tätigkeit verschiedene Schwerpunkte:
In der Zusammenarbeit mit der LELK -

• gemeinsame Amtshandlungen zum Beispiel für binationale Trauungen
• gemeinsam gestaltete Gottesdienste
• Zusammenarbeit bei der Ausbildung an der Lutherakademie
• gemeinsame kulturelle Veranstaltungen wie Konzerte u.a.
• Kooperation in der Jugendarbeit
• Förderung lettisch-deutscher Gemeindepartnerschaften
• Mitarbeit im Fond für die Dreifaltigkeitskirche in Liepaja

Darüber hinaus -

• Gedenkveranstaltungen
• christlich-jüdischer und ökumenischer Dialog
• Aufarbeitung deutscher, lettischer und russischer Geschichte unter dem Aspekt der Versöhnung im europäischen Horizont
• allgemein kulturelle Tätigkeit als Teil deutscher Kulturarbeit im Ausland

Wortlaut beschlossen in der Synodalsitzung der DELKL am 24. November 2007